El Santo Padre Benedicto XVI declaró en su audiencia general de abril 23, 2009 lo siguiente: “De un enfoque correcto del concepto de inspiración divina y verdad en la Sagrada Escritura derivan ciertas normas que conciernen directamente a su interpretación.
“La Constitución ‘Dei Verbum “, habiendo afirmado que Dios es el autor de la Biblia, nos recuerda que en la Sagrada Escritura Dios habla a la humanidad de una manera humana. Para una correcta interpretación de las Escrituras, debemos entonces examinar cuidadosamente lo que los hagiógrafos realmente intentaron decir y lo que Dios se complació en revelar con sus palabras “.
Tres criterios
Recordó a sus oyentes cómo el Concilio Vaticano II identificó “tres criterios perennemente válidos para interpretar la Sagrada Escritura de acuerdo con el Espíritu que la inspiró”.
- El Papa explicó: “En primer lugar, se debe prestar gran atención al contenido y la unidad de toda la Escritura. De hecho, por diferentes que sean los libros que contiene, la Sagrada Escritura es una en virtud de la unidad del plan de Dios, del cual Jesucristo es el centro y el corazón “.
- “En segundo lugar”, continuó, “las Escrituras deben leerse en el contexto de la tradición viva de toda la Iglesia”.
Benedicto XVI señaló que la Iglesia, en su tradición, “lleva la memoria viva de la Palabra de Dios, y es el Espíritu Santo quien le proporciona la interpretación de la misma de acuerdo con su significado espiritual”.
3. Continuó: “El tercer criterio se refiere a la necesidad de prestar atención a la analogía de la fe; es decir, para la cohesión de las verdades individuales de la fe, tanto entre sí como con el plan general de Apocalipsis y la plenitud de la economía divina encerrada en ese plan “
El pontífice afirmó que la tarea de los teólogos es “contribuir, siguiendo los principios antes mencionados, a una interpretación más profunda y una exposición del significado de la Sagrada Escritura”.
Agregó: “El estudio académico de los textos sagrados no es suficiente por sí mismo. Para respetar la coherencia de la fe de la Iglesia, los exégetas católicos deben tener cuidado de percibir la Palabra de Dios en estos textos, dentro de la fe de la Iglesia “.
“La interpretación de las Sagradas Escrituras no puede ser simplemente una tarea académica individual”, dijo el Santo Padre, “sino que siempre debe ser comparada, insertada y autenticada por la tradición viva de la Iglesia”.
Reciprocidad
Agregó: “Esta norma es esencial para asegurar un intercambio correcto y recíproco entre la exégesis y el magisterio de la Iglesia.
“Los exégetas católicos no alimentan la ilusión individualista de que los textos bíblicos pueden entenderse mejor fuera de la comunidad de creyentes. Lo contrario es cierto, porque estos textos no fueron entregados a académicos individuales “para satisfacer su curiosidad o para proporcionarles material para estudio e investigación”.
“Los textos inspirados por Dios fueron confiados a la comunidad de creyentes, a la Iglesia de Cristo, para nutrir la fe y guiar la vida de caridad”.
Benedicto XVI explicó: “La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios que está escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo.
La tradición, por otro lado, transmite integralmente la Palabra de Dios confiada por Cristo Señor y por el Espíritu Santo a los Apóstoles y sus sucesores para que ellos, iluminados por el Espíritu de verdad, puedan conservarla, explicarla y difundirla fielmente. su predicación “.
“Solo dentro del contexto eclesial”, continuó, “puede entenderse la Sagrada Escritura como la auténtica Palabra de Dios, que es la guía, la norma y el gobierno para la vida de la Iglesia y el desarrollo espiritual de los creyentes”.
El Papa señaló que esto significa “rechazar todas las interpretaciones que son subjetivas o limitadas al mero análisis [y por lo tanto] incapaces de aceptar el significado global que, a lo largo de los siglos, ha guiado la Tradición de todo el pueblo de Dios”.
