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Entrevista sobre vacuna Covid 19 al arzobispo Athanasius Schneider (texto y video)

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La siguiente entrevista fue realizada por Luis Roman el 2 de enero de 2021. Responde el arzobispo Athanasius Schneider.

https://youtu.be/2mdBwuDT9i8
  1. Su excelencia, quiero agradecerle por el documento que publicó sobre las vacunas con otros obispos incluido el Obispo Strickland de Texas. Como usted ya sabe, uno de los obispos de Estados Unidos se convirtió en una de las primeras personas en recibir la vacuna. Tenemos la conferencia de obispos del Reino Unido diciendo los católicos están obligados a tomar la vacuna incluso si está contaminada con el aborto. Los Obispos de los Estados Unidos también han dicho que debido a las circunstancias es moralmente correcto vacunarse con estas vacunas y la CDF (Congregación para la Doctrina de la Fe) ya se ha pronunciado a favor de las vacunas también. Todos estos organismos se están basando, en los documentos de la Pontificia Academia para la Vida (PAV), del 2005 y el de la Instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Dignitas Personae, de 2008. ¿Qué nos puede decir de esto? ¿Están en continuidad los obispos con lo enseñado por la Iglesia? ¿Es moralmente correcto recibir la vacuna en este momento? 

“Las potencias mundiales, anticristianas y quienes promueven la cultura de la muerte impondrán [sobre] toda la población del mundo, una colaboración implícita, aunque sea remota, pasiva con el aborto; esto es también el mal y la perversión de las potencias mundiales y tenemos que reconocerlo, tenemos que resistir. Este es un esfuerzo por resistir y no colaborar de ninguna manera con estas vacunas. Exactamente, Porque en este caso, en algún modo recibiendo en nuestro cuerpo los frutos – los llamados frutos en el camino del mayor mal, uno de los mayores crimenes de la humanidad, el cruel genocidio de los no nacidos. Seremos marcados. Recibiremos una señal en nuestro cuerpo que de alguna manera demostrará que estamos conectados con este gran crimen, uno de los mayores males. No de manera directa, claro, repito, pero de todos modos lo estamos porque si no hubiera sido asesinado cruelmente al menos un niño inocente. Entonces, no tendríamos estas vacunas. Hay que reconocer la lógica de esto y también que las circunstancias de la promoción deliberada, porque las hay por supuesto … tenemos que no ser tan ingenuos e ingenuos para no ver que detrás de estas vacunas no está solo para proteger nuestra salud, sino promover juntos con la vacuna, también cada vez más el aborto. Por supuesto, hay argumentos que, si la gente no toma estas vacunas, el aborto continuará. Por supuesto, no reduciremos el número de abortos [si] no tomamos la vacuna. Pero esta no es una pregunta. Es el debilitamiento moral de nuestra resistencia al crimen del aborto, y se convierte de alguna manera en un apoyo moral. Y luego los abortistas dirán, ves a toda la Iglesia Católica, la jerarquía acepta de alguna manera, incluso de mala gana, pero acepta esto. Y esto es muy peligroso. Y tenemos que despertarnos realmente para ver los peligros reales, las consecuencias y las circunstancias. 

Los documentos de la Santa Sede (2005, 2008 y 2020) no representan la enseñanza constante de la Iglesia sobre ese tema, ya que esa cuestión concreta no se conocía antes ni siquiera en los últimos tiempos. Estos documentos no son decisiones infalibles del Magisterio. Que pueden estar equivocados y hubo algunas expresiones de afirmaciones del reciente Magisterio que tuvieron que ser corregidas luego. Los argumentos de estos documentos son, en última instancia, superficiales y demasiado abstractos. Tenemos que hablar de esto de una manera más profunda y no quedarnos en la superficialidad de algún modo un positivismo jurídico con una teoría abstracta de la cooperación. Tenemos que ir más profundo, a las raíces y debemos considerar la proporcionalidad, y este es un tema muy horrible e incompatible de la proporcionalidad de estos delitos de aborto en comparación con otros delitos; por ejemplo, beneficiarse del trabajo esclavo, pagar impuestos, etc. Debido a la gravedad del aborto, al carácter excepcional del aborto, al mal incomparable y a la situación actual de una industria cada vez mayor de matar niños por nacer, no se puede aplicar aquí el principio de cooperación material a distancia. Es sumamente anti-pastoral y contraproducente aceptar las vacunas contaminadas con el aborto en esta hora histórica. Es tan ilógico; tenemos que reconocer esto en esta hora histórica que vivimos. 

Cuando te van a colocar esa vacuna, está parado directamente frente al tubo de la vacuna. Al pagar impuestos, no estás parado ante el aborto. No te están pidiendo concretamente que des tu dinero para ese acto de aborto en ese instante. Y están usando nuestro dinero en contra de nuestra voluntad. Por lo tanto, el uso de dicha vacuna es un enfrentamiento mucho más cercano y un encuentro mucho más cercano con los monstruosos crímenes involucrados en la producción de esa vacuna, que pagar impuestos. Cuando el gobierno me pregunte: “Tomaré su dinero para el aborto”, tengo que rechazar esto, incluso cuando me quiten mi casa y me pongan en prisión. 

Podríamos pensar: ¿qué haría la Santísima Virgen? ¿Qué haría Santa Jacinta Marto? ¿Matar a un bebé en su útero y luego vacunarse con esas células? La verdad es tan simple y nunca complicada: tales vacunas no están permitidas bajo ninguna circunstancia. Las almas de los bebés asesinados están viviendo, de cuyas líneas celulares la gente se está beneficiando ahora con estas vacunas”.

  1. Ahora se les pide a los católicos, al igual que a todo el mundo, que tomen esta vacuna, muy probablemente de una manera que sea obligatoria. Es posible que en un futuro cercano si se quiere viajar o si quieres ir al teatro o si quieres incluso entrar a las tiendas para comprar tu comida, vas a necesitar la vacuna. ¿puede hablarnos por un momento de la gravedad de lo que estamos enfrentando y también de su consideración de esa gravedad cuando hizo y sigue haciendo sus declaraciones?   

“¿Cómo podemos con la máxima determinación estar y proclamar estar en contra del aborto, cuando aceptamos estas vacunas? Cuando al principio se trata del asesinato de un niño. La lógica y el sentido común exigen no aceptar tales vacunas. Si no hubiera sido asesinado ni siquiera un niño, no hubieran fabricado estas vacunas contaminadas con abortos. Las personas con sentido común ven esto. Y muchas veces Dios, en tiempos difíciles cuando hay confusión, cuando todos van en la misma dirección, incluso los buenos hoy, lamentablemente Dios está usando a los simples y a los pequeños. Parece que todos los buenos teólogos e incluso la Santa Sede y la gran mayoría de los obispos van con la marea y casi nadie está diciendo: “ALTO. Esto no está bien. Esto es un peligro “. Por lo tanto, los cinco obispos tuvimos la convicción, tuvimos que decir “Alto”. Decir: “¡No soy culpable de la sangre de este niño!”, En analogía con las palabras del joven profeta Daniel, dijiste que él no es culpable de la sangre de Susana, cuando todos iban con la marea a condenar ella (ver Dan 13:46). Tenemos que dar también una señal al mundo entero de no aceptar estas vacunas, una fuerte señal de testimonio. 

Si estuvieras, digamos, en una máquina del tiempo, si estuvieras presente y vieras un cruel asesinato de un niño por nacer, el desmembramiento de su cuerpo, verás esto y luego vieras cómo toman las células de su cuerpo. Luego estas células las pondrán en vitro y así sucesivamente, todos estos procesos adicionales. E incluso si hubiera cientos o miles de procesos químicos, una vez que estuviste presente en un aborto y de este niño, exactamente de este niño se usaron células, en cuyo extremo viene la vacuna que usarás. No puedo imaginar que aceptarás esa vacuna en tu cuerpo, ya que ante tus ojos tendrás este horrible escenario de desmembrar a un niño y de este mismo niño de alguna manera, en definitiva te estás beneficiando para tu salud. Tenemos que ser muy honestos. “

  1. Una de las vacunas no tiene moléculas de bebes abortados, pero fue probadas con estas moléculas ¿Entonces nos podemos colocar estas vacunas, pero no las otras? 

“Por supuesto, esto ya es una distinción y, por supuesto, objetivamente menos grave que la presencia directa de partes de las líneas celulares en la vacuna. Sin embargo, tampoco podemos aceptar el uso de estas líneas celulares para pruebas, ya que entramos en una cooperación más estrecha con estos horribles crímenes. El uso de células de bebés asesinados ya es inmoral. También es un crimen horrible. Entonces hay una acumulación de crímenes horribles. El primer crimen horrible que mató a un niño y luego desarrolló sus líneas celulares también es un crimen, y luego hacer pruebas de estas células, es otro crimen. Luego el tráfico y el negocio de las vacunas, que solo fueron posibles debido al asesinato, la destrucción y profanación del cuerpo del niño en el uso de pruebas y desarrollo químico adicional. Entonces esta acumulación de delitos, no podemos colaborar con esto de ninguna manera.” 

  1. ¿Qué podemos hacer para poder resistir este totalitarismo mundial?  

“Imaginemos la posibilidad de que toda la humanidad prohíba estrictamente el aborto en cualquier caso. Entonces, no habría posibilidad de tomar líneas celulares fetales y desarrollar tal vacuna. Y entonces los hombres deben de encontrar otro medio y Dios nos lo dará cuando observemos Su ley, el Quinto Mandamiento, con mayor fidelidad. En consecuencia, entonces Dios nos dará su ayuda. Estoy convencido de que no soy un profeta. ¡Dios nos castigará si usamos la vacuna de las líneas celulares de los bebés asesinados! Por tanto, no podemos hacer esto de ninguna manera. Tenemos que ser más prodigiosos y consecuentes en nuestra decisión. Y repito, tenemos que resistir el mito de que no hay alternativa. Si aceptamos tales vacunas, cooperaremos para propagar el mito de que no hay alternativa. Sin embargo, ¡hay una alternativa! Las potencias mundiales, sin embargo, dirán: “No hay alternativa. Por favor, tomen estas vacunas contaminadas con el aborto”. Deberíamos resistir. Incluso si fueramos solo unos pocos, una minoría de fieles, de invitados y obispos, la verdad ganará. Y después de esto, la historia de la Iglesia dirá que incluso los buenos cedieron, incluso los responsables de la Santa Sede cedieron al horrible escenario de la industria biomédica y fetal, que produjo entre otras atrocidades también una vacuna de líneas celulares de asesinados de niños por nacer. En este caso, incluso los responsables de la Santa Sede y algunos magnates teológicos de la Iglesia están de alguna manera cegados por estas teorías abstractas de la cooperación material. 

Tenemos que seguir la verdad, aunque perdamos a todos nuestros buenos amigos, seguiremos nuestra conciencia, como Santo Tomás Moro y San Juan Fisher. Siguieron su conciencia. Esto también es un signo de los últimos tiempos, que incluso los buenos se confunden en un punto, y como Nuestro Señor dijo a los elegidos una vez, también serán seducidos. Y no ven más claramente en este concreto y lamentable hecho. Es un consentimiento de Dios para purificar nuestra alma, para que estemos más convencidos, para ir por el camino de nuestra conciencia por la verdad. Creo que después de un tiempo Dios mostrará algunas consecuencias a las personas de la Iglesia, que ahora defienden la moralidad del uso de las vacunas contaminadas con el aborto. Se les abrirán los ojos, porque la verdad es tan poderosa. Debemos buscar la verdad con un corazón puro. Dios revelará esto y nos mostrará. Y entonces tenemos que vivir por la verdad y por lo eterno. 

Habrá católicos simples que preferirían ir a la cárcel antes que aceptar tales vacunas. Tal vez no haya tanto clero y no tanto intelectuales, sino gente sencilla. madres, abuelas y buenos jóvenes, irán a la cárcel. Creo que no aceptarán esta vacuna. Dios nos iluminará, quien confesará su verdad y nos dará la fuerza. ¿Qué es esta corta vida en comparación con la eternidad, con la verdad? ¿Qué es esta corta vida en comparación con el espíritu de los profetas del Antiguo Testamento, de San Juan Bautista, con los profetas, con los santos, mártires? Tenemos que seguirlos incluso cuando perdamos nuestra corta vida temporal. 

Tenemos que reparar estos delitos acumulados, a cuyo fin se encuentra esta vacuna. “

+++ Arzobispo Athanasius Schneider