Después de la muerte, Dios nos juzga. Por eso, se llama juicio particular. Cuando hablamos de juicio, incluye tanto el juicio particular como el juicio general. El Juicio Particular ocurre inmediatamente después de la muerte cuando el alma se separa del cuerpo. El alma está ante Dios para dar cuenta del bien que se hizo y de los pecados que se cometieron. El Catecismo de la Iglesia Católica describe este juicio como: “Cada hombre, después de morir, recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un juicio particular que refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación, bien para entrar inmediatamente en la bienaventuranza del cielo, bien para condenarse inmediatamente para siempre”. (CIC 1022).
El Juicio General se refiere al fin del mundo, en la venida de Cristo, cuando todo será revelado, y el Juicio Particular de cada alma será ratificado por todos para verlo y comprenderlo. Aquí nuevamente, el Catecismo enseña que “Frente a Cristo, que es la Verdad, será puesta al desnudo definitivamente la verdad de la relación de cada hombre con Dios (cf. Jn 12, 49). El Juicio final revelará hasta sus últimas consecuencias lo que cada uno haya hecho de bien o haya dejado de hacer durante su vida terrena: (CIC 1039). El propósito del juicio general es revelar cómo lo que hicimos afectó a otros; y así llegamos a comprender el significado último de nuestros actos morales.
Por tanto, el alma obtiene su destino eterno inmediatamente después de la muerte, cuando es separada del cuerpo hasta el juicio final, al fin del mundo.
Después de la resurrección general, el alma y el cuerpo volverán a unirse, aumentando la felicidad y la alegría de los justos en el Cielo, así como el tormento y los sufrimientos de los condenados en el infierno. Nuestros cuerpos se convertirán en un elemento más de alegría o sufrimiento para el hombre.
En conclusión, después de la muerte es mucho más que solo Dios revelándonos quiénes somos. Hay consecuencias que deben abordarse. La realidad de que el cuerpo y el alma están separados hace imposible que el alma cambie lo que hizo cuando se unió al cuerpo. Pero no es una limitación para la justicia de Dios.
Sobre el alma de Todos los Santos, el Papa Benedicto XII escribió: “Desde la pasión y muerte del Señor Jesucristo, estas almas han visto y ven la esencia divina con una visión intuitiva e incluso cara a cara, sin la mediación de ninguna criatura por forma de objeto de visión; más bien, la esencia divina se les manifiesta inmediatamente, llana, clara y abiertamente, y en esta visión disfrutan de la esencia divina. Además, mediante esta visión y disfrute, las almas de los que ya han muerto son verdaderamente bendecidas y tienen vida y descanso eternos. Además, las almas de quienes morirán en el futuro verán la misma esencia divina y la disfrutarán antes del juicio general”. BENEDICTUS DEUS (Sobre la visión beatífica de Dios) Papa Benedicto XII.
Además, el Papa Benedicto XII también escribió que “las almas de aquellos que mueren en pecado mortal real descienden al infierno inmediatamente después de la muerte y allí sufren el dolor del infierno”.
En Cristo Luis Roman
Santa Maria Ora Pro Nobis
