La Imitación de Cristo es uno de mis libros favoritos. ¡He recomendado este libro tantas veces! Para muchos este pequeño libro cambia su mundo. Después de la Biblia ningún otro libro ha sido traducido a más idiomas, ni leído por más personas, seguramente por más cristianos que La Imitación de Cristo. Este libro es como un manual con instrucciones sobre cómo vivir una vida espiritual más satisfactoria y perfecta.
El lector se dará cuenta que el libro dividido en cuatro libros es un camino hacia Dios. Los primeros dos libros están en capítulos cortos. En el tercer y cuarto libro, los capítulos están escritos más como discusiones entre Jesús y el lector.
Thomas Kempis, su autor, sugiere que la mejor manera de comenzar nuestra renovación espiritual es no gustar de las cosas de la carne y del mundo, porque están infestadas de jerarquías, celos, animosidades y búsqueda de fama y tesoros. El verdadero creyente debe cultivar las virtudes cristianas del perdón, la mansedumbre, la caridad, la paciencia, la paz y la humildad.
El libro dos, La vida interior. Comienza con la admonición de Lucas de que el Reino de Dios está dentro de ti, sugiriendo que “aprendas a despreciar las cosas exteriores, y entrégate a las cosas interiores, y verás que el reino de Dios ha de venir en ti”. Lucas 17:14
A lo largo del libro, el consejo es constante: no confíes en ti mismo, no te recompenses, no te propongas; por el contrario, pon tu confianza en Dios y, por amor a la voluntad de Dios, ríndete a todas las circunstancias de la vida en las que Dios te pone.
Santo Tomás Moro dijo que era uno de los tres libros que todo el mundo debería tener. San Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas, leía un capítulo al día casi todos los días y regularmente regalaba ejemplares.
Sobre la autoría del libro La Imitación de Cristo.
El libro se publicó por primera vez de forma anónima en 1418, copiado por diferentes transcriptores y atribuido a varios escritores, incluidos San Bernardo, San Buenaventura, Enrique de Kalkar, Inocencio III, Jean Charlier de Gerson y John à Kempis. En 1441 Thomas firmó su nombre en un códice que aún existe y que contiene los cuatro libros de la “Imitación”. Esto puede demostrar que él era el autor. Luego, durante doscientos años no se hizo ningún intento serio de despojar a Kempis de su título; pero a principios del siglo XVII se originó una controversia con el objeto de establecer la pretensión de Jean Charlier de Gerson, canciller de París, o de su variante italiana, Giovanni Gerson.
Lo siguiente está tomado de la Enciclopedia Católica: “Encontramos la autoría del título probada por varios testigos contemporáneos de autoridad intachable, incluidos miembros de su propia orden nombran a Thomas como el autor; manuscritos contemporáneos, incluido un códice autógrafo. Sir Francis Cruise resume este último punto bajo tres encabezados:
- identidad de estilo, incluidas las peculiaridades comunes a la “Imitación” y otras obras indiscutibles de à Kempis, a saber: barbarismos, palabras italianizadas, modismos holandeses, puntuación rítmica sistemática y la palabra devotus utilizada principalmente por los asociados de la nueva devoción.
- La “Imitación” respira todo el espíritu de la escuela de misticismo de Windesheim.
- Está impregnado por todas partes con las Escrituras y los escritos de los Padres, especialmente San Agustín y San Bernardo, todas fuentes favoritas de inspiración para à Kempis y sus compañeros Canónigos de Windesheim.”
En conclusión, Thomas Kempis escribió este hermoso y gran libro. La siguiente es una oración escrita por él que muestra el tipo de relación que Tomás tenía con Dios. “Dios, Padre nuestro, somos sumamente frágiles e indispuestos a toda empresa virtuosa y valiente. Fortalece nuestra debilidad, te suplicamos, para que podamos luchar valientemente en esta guerra espiritual; ayúdanos contra nuestra propia negligencia y cobardía y defiéndenos de la traición de nuestros corazones infieles. Por amor de Jesucristo”. Amen
En Cristo Luis Roman
