Antes de entrar en los cinco papas que Dante colocó en el infierno, debes entender que Dante escribió lo que se llama la Divina Comedia. Es una trilogía de tres partes que comienza con el infierno, llamado infierno. Segunda parte, el purgatorio y tercera parte, el paraíso. Y prácticamente para el infierno, si no le agradas a Dante, si eres su enemigo, te enviará al infierno. El infierno de Dante es una ficción de fans de la Biblia. Se basa en temas bíblicos, pero no es necesariamente dogma ni infalible. Y lo interesante es que Dante tiene en el infierno lo que podríamos llamar el tubo del Papa.

Es un tubo en el infierno. Y. Y Dios sigue colocando Papas pecadores allí, de cabeza, por el tubo. Y hoy veremos a los cinco Papas que están en el infierno.

¿Qué es un Papa?

El Papa en latín y griego es el pontifex es el sucesor de San Pedro. Como sabes, Jesucristo tuvo doce apóstoles. Y el principal de esos apóstoles era un hombre llamado Simón. Y en Mateo, capítulo 16, Jesucristo cambió su nombre de Simón a Kefa. En arameo o en griego, Petros Peter o Roca. Y él dice, sobre esta roca edificaré mi iglesia. Y le dio las llaves del reino de los cielos. Y así, desde los primeros tiempos, la Iglesia católica ha considerado a los sucesores de San Pedro.

Eso es lo que es un Papa. Pero un Papa no está libre de pecado. Un Papa es sólo el maestro infalible cuando se trata de fe y moral. Y entonces Dante Alighieri toma cinco de estos papas y los coloca en el infierno. Así que veamos quiénes son esos papas y por qué Dante los condenó.

Papa Papa Anastasio II

El primer papa que Dante Alighieri coloca en el infierno, descendiendo es el Papa Anastasio II. Fue Papa del 496 al 498. Y está en el sexto círculo del infierno por herejía. Herejía es creer intencionadamente en algo equivocado. Y el Papa Anastasio fue blando en esa ocasión, lo cual fue un problema en la iglesia primitiva, con el emperador bizantino en Constantinopla y el patriarca de Constantinopla favoreciendo la herejía de los monofisitas.

Los monofisitas decían que Cristo era una persona divina con una naturaleza divina, pero que su naturaleza humana estaba absorbida o fugada. Entonces la idea era que Cristo era completamente divino, pero no verdaderamente humano. Ahora bien, se rumoreaba que el Papa Anastasio había dado la comunión a Fotino de Tesalónica, un asociado de Acacio. Y también se decía que aceptaba los bautismos de Acacio. Entonces Dante coloca al Papa Anastasio en el sexto círculo del infierno. Y él dice: Yo protejo al Papa Anastasio, aquel a quien Fotino sacó del camino recto. Fotino es uno de los líderes de la herejía acacia. Sin embargo, los estudiosos modernos de Dante han sugerido que tal vez esto fue un error y, en cambio, Dante se refiere al emperador Anastasio del mismo nombre.

Pero probablemente se esté refiriendo al Papa Anastasio. ¿Por qué? Porque en los primeros 500 años, los primeros 50 papas, sólo dos papas, no son canonizados como santos. Y uno de ellos es Liberio y el otro es el Papa Anastasio.

Papa Nicolás III

El segundo Papa colocado en el infierno por Dante es el Papa Nicolás III. Fue Papa de 1277 a 1280 y Dante lo satiriza por su nepotismo. El nepotismo es literalmente favorecer a tu sobrino. De hecho, la palabra sobrino proviene de esta raíz, nepos. Nació en la poderosa familia Orsini en Roma. Y Giovanni Gaetano fue nombrado jefe de la Inquisición antes de ser elegido Papa.

Y tomó el nombre de Nicolás en 1277. Por cierto, su padre era amigo personal de San Francisco Vasisi. El Papa Nicolás amplió la influencia papal reorganizando partes de Italia y también emitiendo un compromiso entre los franciscanos, que eran los espiritualistas radicales, y los franciscanos más moderados. Y era conocido por su alta moral y su preocupación por los pobres.

Entonces, ¿por qué Dante Alighieri lo arrojó al infierno? Pues lo tiene en el infierno porque fue culpable de favorecer a su grupo, ¿eso qué significa? Bueno, su apellido, Orsini, significa osos. Así que está favoreciendo a los suyos, a sus sobrinos, a los miembros de su familia, utilizando el papado para beneficiar a aquellos que pertenecen a su familia interna.Ocupó el puesto de tres nuevos cardenales con sus propios familiares y elevó a otros familiares a altos cargos en la Iglesia católica. Murió en 1280.

Papa Celestino quinto

El tercer Papa colocado en el infierno por Dante es el Papa Celestino quinto. Fue Papa sólo durante cinco meses en el año 1294. Aparece en el infierno canto tres. Y aquí dice: Vi y reconocí la sombra de aquel que por cobardía hizo la gran negativa. Esta parte del infierno es para los cobardes que se mantienen indecisos.No tengo ningún coraje en absoluto. Incluso yo mismo me asusto. Personas que no hacen nada cuando llega el momento de actuar por el honor del estado o el honor de la iglesia. Ahora, el Papa Celestino no es nombrado. Y es interesante, debido a todo el lugar del Papa en el infierno según Dante, el Papa Celestino es en realidad un santo canonizado por la Iglesia Católica. Entonces Dante dice que está en el infierno, la Iglesia católica dice que está en el cielo. Fue Papa sólo durante cinco meses. ¿Porqué es eso? Él es uno de los pocos papas que renunció al papado. Dejó el papado después de cinco meses. Y por eso Dante lo llama el cobarde que hizo la gran negativa.

¿Por qué Dante está tan molesto por esto? El Papa Celestino renunció al papado y después de él eso permitió la elección del Papa Bonifacio VIII, de quien hablaremos a continuación. El Papa Bonifacio VIII es el archienemigo de Dante. Dante odia al Papa Bonifacio VIII más que cualquier otro Papa, quizás más que nadie en el infierno.

Realmente odia al Papa Bonifacio VIII. Entonces, por el mismo hecho de que el Papa Celestino renunció y dio paso a que su enemigo, el Papa Bonifacio VIII, llegara al poder, solo por eso, Dante coloca al Papa Celestino en los fuegos del infierno. Ahora, algunas personas dicen que tal vez Dante se esté refiriendo aquí a Poncio Pilato, pero la mayoría de los estudiosos de Dante dicen que no, que Se refiere al Papa Celestino V, quien renunció al papado después del quinto mes.

Papa Bonifacio VIII.

Es el cuarto Papa enviado al infierno y fue Papa desde 1294 hasta 1303. Es contemporáneo de Dante. Es el Papa que, en cierto modo, provocó la persecución de Dante en su vida personal. Por cierto, Dante es conocido por escribir la Divina Comedia. Todo el mundo sabe que ese es el libro de Dante. Pero Dante escribió otro libro que mucha gente desconoce. Y se llama monarquía. Y es el tratado de Dante que cuestiona la afirmación del Papa Bonifacio VIII de tener supremacía papal tanto en el ámbito político como en el ámbito eclesiástico. Entonces Dante odia tanto a Bonifacio que escribió un libro en su contra. Y luego, en su otro libro, La Divina Comedia, los sitúa, en el infierno. Bonifacio VIII nació como Benedetto Caetani, un talentoso y ambicioso estudioso del derecho canónico que ascendió rápidamente en las filas de la iglesia y fue elegido Papa como Bonifacio XVIII. Después de la renuncia del Papa Celestino V, a quien acabamos de cubrir, hubo rumores de que el Papa Bonifacio VIII había intimidado al Papa Celestino para que abdicara para poder convertirse él mismo en Papa.

Ahora bien, el pontificado del Papa Bonifacio estuvo marcado por una expansión del poder de la Iglesia. Y él era el Papa que afirmaba no sólo ser la cabeza espiritual de la iglesia en la tierra, sino también la cabeza temporal de todos los reyes de la tierra. Se aferró a la teoría de las dos espadas, que sostenía la espada temporal y la espada espiritual.

Dante, sin embargo, sostenía firmemente que el Papa y el emperador debían ser iguales en el equilibrio de poder. Obviamente el Papa no estuvo de acuerdo. Así pues, Bonifacio VIII puso a toda la ciudad de Florencia bajo interdicto. Eso es como excomulgar a una ciudad entera. E invitó a Carlos, conde de Vail, a entrar en Italia en 1300 y poner fin a la enemistad de los güelfos blancos y negros, siendo el poeta Dante Alighieri uno de los güelfos blancos.

Las ambiciones de Bonifacio afectaron directamente a Dante cuando el Papa invitó al Conde Carlos a intervenir en los asuntos de Florencia. Y esto finalmente llevó al exilio de Dante. Entonces Dante buscó ajustar cuentas y escribió el infierno, y colocó a Bonifacio en el nivel del fraude y de los simoníacos, en el pecado de simonía.

El pecado de simonía es el pecado de comprar y vender oficios eclesiásticos o cosas sagradas. Entonces, si te vendí la reliquia de un santo, o si te dije, oye, puedes ser arzobispo de Florencia si me pagas tanto dinero, eso es pecado de simonía.

Y ese es el pecado del que Dante acusó a Bonifacio y lo colocó en el tubo infernal subterráneo donde Dios mete a los papas de cabeza .

Papa Clemente V

El quinto Papa colocado en el infierno por Dante es el Papa Clemente V. Fue Papa de 1305 a 1314. El Papa Nicolás III, el Papa simonista, confunde a Dante con Bonifacio VIII. Y luego se dio cuenta, oh, ese no es Bonifacio VIII. Es otro Papa simonista que es incluso peor que Bonifacio VIII en sus obras y que meterá a Nicolás y luego a Bonifacio y luego se clemente en este agujero papal dentro del infierno. Antes de convertirse en Papa, el Papa Clemente V fue capellán del Papa Bonifacio VIII.

Entonces, en cierto modo, el Papa Clemente V es Bonifacio VIII. 2.0. Cuando fue nombrado Papa, Clemente V inmediatamente nombró a nueve de los cardenales franceses y comenzó a favorecer y obedecer al rey de Francia. Así, Clemente V se convierte en un papa títere del reino de Francia. Se le llama el pastor sin ley del oeste.

Y Dante lo compara con Jasٔón, quien, en segundo lugar, los Macabeos sobornaron al rey para convertirse en sumo sacerdote, un antiguo ejemplo del pecado de simonía. Y luego el Papa Clemente trasladó la sede de su pontificado de Roma, donde se supone que está el papado por ley divina, y la traslada a Aviñón, en el sur de Francia. Ahora, Dante no sabe esto porque muere antes de que esto suceda, sino debido a este traslado del Papa Clemente de Roma a Francia, que establece un patrón de los Papas que viven en Francia. Y esto establece el cautiverio babilónico de la iglesia en Francia, donde el papado es básicamente una marioneta bajo el rey de Francia.

Y luego, eventualmente, lleva a que haya aspirantes al trono papal. No sólo dos, sino a veces tres hombres que afirman ser Papa. Porque hay uno que dice ser Papa en Roma y otro que dice ser Papa en Francia. Es un desastre enorme. Y aquí tenemos que admitir que Dante tenía razón. El Papa Clemente V cometió un gran error.

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