Los católicos y los protestantes creemos que Jesús tiene más hermanos, de una manera muy diferente. Los católicos profesamos que todos los cristianos somos hermanos de Jesús en virtud de nuestro bautismo. Profesamos al mismo tiempo que Jesús no tuvo hermanos naturales. La Santísima Virgen María fue SIEMPRE VIRGEN.

Los protestantes (no todos) creen que María Santísima tuvo más hijos naturales. Creen que sólo fue virgen hasta el nacimiento de Jesús y que después tuvo más hijos con San José. Utilizan los siguientes versículos:

• Mateo 12,46 “Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él.”
• Marcos 6,3 “¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandaliñaban a causa de él”.
• Juan 7,5 “Es que ni siquiera sus hermanos creían en él”.
• Hechos 1,14 “Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos.”
• I Corintios 9,5 “¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?”

Para razonar estos pasajes se debe de entender el uso de las palabras según la cultura hebrea. Tanto el hebreo como el arameo manejan la misma palabra para designar a hermanos, a primos y a miembros del mismo grupo.

El Nuevo Testamento fue escrito en griego pero sus autores eran de cultura hebrea. La palabra hebrea que significa “hermanos” o “primos” fue traducida al texto original griego como “adelphos“. A diferencia del hebreo o el arameo, el griego tiene una palabra específica para primos: “anepsios”, pero los traductores del Nuevo Testamento, siendo de cultura hebrea, prefirieron usar “adelphos” para traducir la palabra aramea “hermanos” que, como hemos dicho incluye primos y otras relaciones. Es decir, utilizaron la palabra griega pero en el sentido original del lenguaje hebreo.

En el Antiguo Testamento se utiliza la palabra hermano para otras relaciones familiares:

• A Lot se le llama “hermano” de Abraham en Gen. 14,14, pero sabemos por la misma Biblia que era su sobrino (Gen. 11,26-28).
• A Jacob le llaman “hermano” de Laban quien es en realidad su tío (Gen. 29,15).
• I Crónicas 23,21-22:  “Hijos de Majlí: Eleañar y Quis. Eleañar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por mujeres.”  -Aquí son son primos los que se casan pero se les llama “hermanos”, según la costumbre hebrea.
• Ver también: 1 Sam. 9,13; 20,32; 2 Sam. 1,26; Amos 1,9.

También la palabra “Hermanos” se utilizó para indicar para los que no eran familia cercanas

• Deuteronomio 23,8: “No tendrás por abominable al idumeo, porque es tu hermano”
•  Los 42 “hermanos” del rey Ocoñías que bajaban a saludar a los hijos del mismo rey y de la reina. Cf. II Reyes 10,13-14
• Nehemías 5,8: “y les dije: «Nosotros hemos rescatado, en la medida de nuestras posibilidades, a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones. ¡Y ahora sois vosotros! vendéis a vuestros hermanos”
• Jeremías 34,9: “en orden a dejar cada uno a su siervo o esclava hebreos libres dándoles la libertad de suerte que ningún judío fuera siervo de su hermano.”

“Hermanos de Jesús” podría referirse a hijos de San José, con una primera esposa si este era viudo. Pero, San Jerónimo, argumentó más bien que se trata de primos, lo cual cae dentro del sentido de “hermanos” sostenido por los judíos de la época. San Jerónimo, como los demás padres de la Iglesia, defendió la virginidad perpetua de María Santísima.

No existe una sola indicación en la Biblia de que la Virgen tuviera otros hijos.
Cuando la Sagrada Familia huye a Egipto y se les pierde el niño en Jerusalén (Lucas 2:41-51), siempre se refiere a un solo hijo. Los de Nazaret, aun cuando hablan de los “hermanos” de Jesús, se refieren a Él como “el hijo de María”, no como “un hijo de María”(Mc 6,3).

Otras razones culturales que prueban que los “hermanos” de Jesús no eran de sangre.

Entre los judíos, los hermanos menores no podían aconsejar a los mayores. Por eso cuando en una cita un hermano aconseja al otro se entiende que quien aconseja es el mayor. Sin embargo, los “hermanos” de Jesús le aconsejan que se vaya a Judea (Juan 7,3-4). En otra ocasión tratan de llevárselo (Marcos 3,21). Estos hermanos no pueden entonces ser hermanos de sangre ya que Jesús es el primogénito (no tenía hermanos mayores -Cf. Lucas 2,7).

El creer que Jesus tuvo más hermanos es un ataque frontal al dogma de la virginidad perpetua de María Santísima.

En Cristo, Luis Roman

Santa Maria Ora Pro Nobis!

Fuente: “www.corazones.org”

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